曾是玉石毛料最大走私通道
对于金三角来说，世人并不陌生，都知道是栽种、生产、加工毒品的王国和大本营。然而，鲜为人知的是，这里曾经是玉石毛料走私的最大通道。
广义的金三角，处于亚洲缅甸、泰国、老挝沿眉公河流域三国交界处，面积达15万平方公里的热带雨林地带，属三不管地带。由于特殊的历史及地理环境位置，军火、毒品泛滥，加上国民党余部，多民族聚居武装割据，各政府军的围剿，成为兵家必争之地，更充满着神秘恐怖的色彩。
云南人到泰国北部定居由来已久，早期是经商的马帮，19世纪70年代云南回民起义失败，大批云南回民移居泰缅边境的泰国北部山区，这是第一次大规模的迁徙。到了20世纪50年代初，中国政府更迭，一些国民党余部和老百姓又越过边境进入泰国北部地区，在生存条件极端恶劣的情况下生存定居下来。当地人把他们称为“贺人”，泰国政府则把他们视为不合法的“难民”，他们所居住的万养、贺肥等十多个村落被称之为“难民村”。村民大多为回民，习俗与云南回民相差无几。在清迈的王和街几乎全是云南回民聚居，他们的先辈主要从事马帮长途贩运来到这里。伊斯兰教在这里已有一百多年的历史。在清迈王和街等共有16座清真寺，其中大部分是云南穆斯林创建的。整个泰国北部的云南移居回民后代约有5万余人。
19世纪60年代中期到80年代中，缅甸玉石界的有识之士与原国民党流落在泰缅金三角一带的余部，加上当地的民族武装，以其智慧胆略、魄力和无畏的勇气，在极艰难的困境中，用他们的双脚，加上成千上万头骡马，踏出了一条惊世骇俗的玉石翡翠之路。
今天，历史已经跨越新世纪，上世纪这段鲜为后人知晓的壮举，如果不把它记录下来，那么，玉石翡翠的发祥历史将会留下一片空白。
马帮驼出的金三角玉石毛料新通道
上世纪60年代初，由于缅甸奈温军人政府上台，实行所谓的“社会主义”，关闭了本来就举步维艰的玉石毛料市场，并封锁了全部从仰光出口的海上通道。
另一面中国则受以“阶级斗争为纲”、“防止资本主义复辟”的政治影响，“红色政治边防”搞得人人自危，历史上形成的传统玉石毛料通道早已关闭，所有边防互市，生活互补的物资，包括玉石毛料插翅难逃，致使整个玉石毛料供求格局发生逆转，陷于瘫痪。在这种封闭打压的环境中苦不堪言的缅甸玉商，为了生存，最终做出了擎天的举动。
率先“吃螃蟹”带着玉石毛料勇闯金三角的是缅玉商人李融和老板。他祖籍云南，50年代末去玉石厂挖玉，由于天资聪颖，虔诚好学，得大玉而发迹移居仰光，专做玉石毛料的进出口生意。此时，所有东南亚，香港、台湾的朋友客户正如饥似渴地等待着李老板带给他们的机缘。经过艰难曲折、生存条件极端恶劣的2000公里的路程，越过奔腾咆哮的湄公河（澜沧江）和萨尔温江（怒江），穿过人迹罕至、野兽成群、盗匪出没的热带原始森林，沿着神秘莫测的金三角，最终来到泰国北部边地的夜柿小镇，与从香港专程过来的玉商汇合交易。有了开头，就有接连不断的往返。李融和带着弟子和其他大小的玉商，闯金三角的队伍不断扩充，玉石越带越多，生意越做越大。
但是，越过2000公里长的战线偷运玉石绝非易事。最大的难度就是沿途政府军关卡林立，山头、土司、盗匪、国民党残军、禅、瓦、苗、傈等地方民族武装各自割地为王，神出鬼没，互相打拼。政府军的物资补给和外来生意人的货物，也是他们的猎物对象，一旦落入他们之手，准会人财两空。玉商们每每为他们在路上遭到劫掠而倍感痛苦不安。
要么放手，要么继续。李融和及缅玉商帮最终选择了借用武装押运玉石，开辟通道。首选当然是国民党余部的三军五军。虽说50年代初被人民解放军打得落花流水，流窜缅甸边地，却又身经百战，为了占据一席生存之地，他们以少胜多，把缅泰老政府军打得望风而逃，成为金三角的一代霸主。上世纪60年代，迫于国际压力，国民党将残留金三角的余部全部撤回台湾，但有两个例外。由于所属三军五军大多系云南籍官兵，家乡咫尺相望，割舍不断的乡情亲情使其从最高长官到下属都抗命不从，不愿撤回台湾，而愿自动留守。他们牺牲生命、付出血汗而营造的金三角这片生存之地。无奈，台湾最终秘密任命段希文为总指挥兼第五军军长，李文焕为副总指挥兼第三军军长，留守金三角。实际上台湾的策略是鞭长莫及，命而不管。没有多久就与金三角三军、五军脱离了关系，使他们成了无爹无娘的“孤儿”。而泰国方面，却把这些头疼的国民党余部武装视为“难民”，所住辖之地称为“难民村”。从此，同为云南乡人的段希文和李文焕，一个驻防美斯乐，一个驻防窝塘，为了生存，迫不得已，带领他们的子弟兵，用手中的武器扫清各种障碍，建立和控制了缅泰老三不管的金三角之地的绵长走私通道，把玉石翡翠等物质源源不断地用成千上万的马帮运送到周边国家再转香港、台湾各地。
经过协调沟通，双方一拍即合，达成共识。段、李派出强大的武装阵容，负责为玉商们押运玉石毛料，保证其安全通畅。而以李融和老板为首的玉商，除负责支付押运官兵的日常开支军饷外，交易后的红利当然要让出丰厚的一块来孝敬段、李二长官。
自此，缅甸玉石厂的玉石毛料在中国、缅甸的封闭控制状态下，开通了另一条特殊通道。在武装押运的保护下，成千上万吨玉石厂各个厂口的毛料由马帮驼运，源源不断地沿着这条通道，越过缅甸的打其力运送至泰国的夜柿、密赛。香港台湾的玉商也蜂拥飞至曼谷转道清迈进入夜柿选购。
金三角秘密通道带动泰国玉石毛料交易
泰国方面从天上掉下一个玉石市场，开发带动了经济，增加了税收，何乐而不为，也睁只眼闭只眼。没有多久，夜柿小镇已是灯红酒绿，热闹非凡。当地的许多广东、福建华人，放弃了从事多年的土特产、海鲜、日用百货生意，纷纷加入玉石毛料中介的行列，专为缅甸玉商与港台玉商服务，以从中获利。
精明强悍的段、李二将军也不甘落后，看到玉石生意利润丰厚，除负责武装押送任务收取佣金外，自己也开起了“玉石中介所”，聘请缅甸华侨玉商做顾问，俨然当起了玉石大老板。
随着生意的做大，一时名声鹊起。众多玉商玉人纷纷加入走金三角的玉路，玉石毛料供应源源不断。除了新出世的石头，历年商家收藏囤积的老货，连同玉石厂几百年的弃料庄头，统统流向金三角。
在2000公里的秘密通道上，每天是人头攒动，马帮穿梭，好不热闹，泰缅边境一线的夜柿、打其力，密赛等全线开通。边境小镇已不堪负重日益扩大的玉市的集散流通买卖，于是重新开发转移到泰国北部的物流商业中心城市清迈，大大方便了南来北往客商们的交易。早些时候从缅甸到香港专营翡翠生意、号称翡翠大王的云南腾冲籍老板李生泽、李昌德及其子李青，也相互配合，合股经营，同时带动造就提携了一批称之为“运动中的翡翠玉石黄埔军校”的后起之秀，共同造就了清迈玉石毛料集散的辉煌达十余年之久。使清迈一跃成为泰国北部最具活力，珠宝、旅游、文化、民俗最耀眼的新星城市。
中缅边贸开放 金三角玉石毛料通道成历史
直到20世纪80年代中期，中国改革开放的大门开启，玉石毛料也成为中缅边贸的主要商品。从玉石厂到云南腾冲、瑞丽、盈江，与到遥远的金三角和清远相比仅有十分之一的路程，其艰难险阻程度又大大降低，方便安全快捷。于是，众多的缅甸玉商另辟蹊径，恢复历史上的传统通道，将毛料从云南各个口岸直接运入。中国内地的北京、河南、广东、福建、广西、南京、上海及港台地区的进出口公司、玉商、玉雕师纷纷来到云南腾冲、瑞丽、盈江采购玉石毛料，设厂开店，造就了上世纪80年代中期到90年代中期翡翠毛料玉石交易的辉煌。而清迈的玉石毛料集散地则逐步萎缩。
到了90年代中期，由于缅甸政府规范玉石毛料市场，严禁外国人参与到玉石厂矿山的开发，对走私活动严加打击，并建立了瓦城、仰光两地固定的毛料公盘市场。大批的毛料转到缅甸市场交易，然后从海上进入香港和广东各地，云南传统的玉石通道又出现了边缘化的危机。
当年，由缅甸云南华侨玉商和国民党三军、五军等地方武装共同上演的金三角玉石毛料的通道大戏，就此黯淡落幕，成为历史。
今天，开创了金三角神话玉石毛料通道的风云人物李国辉、李弥、段希文、李文焕等人早已销声匿迹。到了1992年，曾经创造了金三角神话的国民党残余部，也就是后来成为称之为金三角汉人自卫队的全体官兵，最终向泰国政府交枪解体，入了泰国籍，成为泰国北部边地民族的一员。原来的“难民村”也不再叫难民村。“老兵”们的后代也逐步走出大山深处、去到清迈、曼谷等城市接受现代教育并就业，与外面的世界拥抱。去实现他们苦难的祖辈、父辈梦寐以求的光明、温饱、安宁、富足与和平，去实现做人的尊严。
而玉石大王李融和、李昌德、李生泽等也已作古。然而，他们创下的基业带出的弟子，当年的毛头小伙如今都是占据翡翠毛料市场的主流精英，是中国内地、香港、台湾地区，及缅甸，泰国等地翡翠市场举足轻重的大公司的头面人物。同时又是当今中国内地的北京、云南、广东和香港、台湾翡翠市场火爆提升的引领者。更不能忘记的是，他们是当年开辟金三角玉石通道的经历者和见证人。 |
