（上接第36期）
2.龙与英雄
龙乃四灵之首，鳞虫之长，在古代人们常用它来比喻有德之士，英雄之才。
《周易》第一卦乾卦就是用龙的行为来取象的。
“初九：潜龙勿用；九二：见龙在田，利见大人；九三；君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎；九四：或跃在渊，无咎；九五：飞龙在天，利见大人； 上九：亢龙有悔；用九：见群龙无首，去。”
孔子对周易乾卦的解释是；“初九曰；‘潜龙勿用！’何谓也？子曰：‘龙，德而隐者也,不易乎世，不成乎名， 世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。’九二曰；‘见龙在田，利见大人’。何谓也？子曰；‘龙，德而中正者也。庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰；见龙在田，利见大人。君德也。’……”
这里用龙来比喻有德者。
《三国演义》第二十一回，曹操煮酒论英雄，则是以龙来比喻世之英雄；“酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至，从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：‘使君知龙之变化否？’玄德曰：‘未知其详。’操曰：‘龙能大能小。能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海，龙之为物，可比世之英雄。……’”“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。其它如色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命者，非英雄也；虚名无实者，非英雄也；藉父之名者，非英雄也；若守户之犬者，非英雄也。碌碌小人，更不足挂齿。当今天下英雄，惟使君与操耳！”
古之所谓英雄者，有安邦定国之方者也。夫怀大志者常以龙自居，故孔明自号卧龙。正如《周易》所言之潜龙。（待续） |
