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珠宝与文化

珠宝文化　　加入时间：2008-8-25 16:04:42　　□ 李国忠

      （接上期）
      二、龙的形成时代
      由于龙的形象是随着时代的变化而不断变化的，早期的龙纹与后期的龙纹有很大的差异，我们不能以今天的龙的形象去硬套我们祖先心目中的龙。但对龙的观念，或者说对龙的神性、灵性的理解却是大体相同的。因此，我们可以将问题分成两个方面，一个是龙的观念的出现时代，另一个是成熟龙纹的形成时代，两者之间有一个漫长的发展历程。
      从考古资料看，在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址的一处壮年男性墓葬中，曾发现墓主人尸身左右用蚌壳精心摆塑了一龙一虎，龙东虎西，龙威武雄壮，张口吐舌，四肢有爪，尾长而分叉，这一形象被学者们称为中华第一龙。仰韶文化距今6500—7000年，属新石器时代早期，因此，龙的观念的出现时代应不晚于新时期时代早期。
      龙既然是想象中的动物、是神，它的形态也就有了随意性和多样性，往往带有明显的时代性和地域性，不同时代的人们对龙的形态的理解不同，不过其发展的线索是越来越脱离自然动物形态，越来越十全十美，最终成了多种动物的集合体，至东汉时期，王符所描绘的龙的形象已经是一种很成熟的龙纹，其后的变化就不大了。即成熟的龙纹的形成是随着大一统的封建时代的形成而出现的，在秦汉时期已基本完成。
      三、龙纹的演化
      龙的形象在我国几千年的文明发展史上，不断地发生着新的变化，总的趋势是，越来越复杂，形体越来越趋于程式化。
      原始龙纹形象可以明显地看出其来源，如内蒙古翁牛特旗三星他拉出土的红山文化玉龙，为猪首蛇身的弯曲“C”字形。爱家店下层文化敖汉旗大甸子陶器上的龙纹为鸡首而双蛇身。
      商周时期，龙纹在玉器和青铜上大量出现。大致可分出三种类型：一类是没有肢爪，近似爬虫类的龙纹，一般称之为“蛇体形”龙纹，也有一首双身蛇体龙纹变体。《山海经·卷三》曾载一种怪物：“有蛇一首两身，名曰肥遣，见则其国大早。”另一类是有肢有爪的，近似走兽的龙纹，大多张嘴、跑动，带有卷转的尾巴，被成为“兽体形”龙纹；还有一类是以上两种龙纹的组合形式，由兽头连接一条蜿蜒的身躯，不妨称之为“蛇兽合体形”龙纹。这是最后一种应是真正的龙纹，并且这种龙纹开始有角出现，角的形式多样，有内卷角、外卷角、曲折角、长颈鹿角、螺旋角等，龙角的形成，使龙纹在以后的发展中，成为不同时代的标志。从造型上来看，有贴地面而行的行龙，有向上升腾的升龙，有向下滑行的降龙，有蜷缩成一团的团龙，有绕柱而卷的卷龙等。其形态与龙在器物上所处的位置有关。(待续）

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