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珠宝与文化

珠宝文化　　加入时间：2007-11-5 10:23:35　　□ 李国忠

      （接第41期）……
　　这样看来，佩戴十字架成了追随基督的象征，是基督徒的标志。凡佩戴十字架者必得到基督的救赎，这或许就是十字架在西方流行的根本原因。自古以来，木十字、铜十字、金十字、十字石、空晶石中的碳十字包体、天然十字架珍珠，以及用宝石组成的十字架，就是人们喜爱的饰物。这些都是出于基督信仰和对基督的纪念。正如《新约·罗马书·第八章》所说：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”
      六、宗教对信徒佩戴珠宝的态度
      任何一种宗教，在道德观念上都有一种向善性，注重人的内在品行的修养，而反对对外界物质利益的过分贪欲。认为贪欲会使人堕落。一般都不赞成信徒佩戴珠宝首饰，甚或将不佩戴珠宝首饰列入戒条中，明令禁止。
      佛教有八戒、十戒等戒条，所谓戒就是禁止各种恶行。其中“八戒”的内容是：一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄语，五不饮酒，六不眠坐高广华丽之床，七不装饰、打扮及观听歌舞，八不食非时食。十戒中说的更具体，其第六条为不涂饰香鬘（形容发美），第十条为不蓄金银财宝。真正的信徒都能坚持此戒，他们生活清苦，穿破旧的百纳衣，除了手中有一串念珠外，一般不佩戴首饰。
      基督教也不赞成人们过分打扮。《旧约·以赛亚书》第三章说：
      “……耶和华说：‘因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎王当，所以主必使锡安的女子头长秃疮，……主必除掉她们华美的脚钏、发网、牙月圈、耳环、手镯、华冠、足练、华带、香盒、符囊、戒指、鼻环、吉服外套。……’”
      可见，上帝并不喜欢娇艳骄侈的女子。
      伊斯兰教对教徒佩戴首饰也有一些要求。《古兰经》第二十四章，真主对先知说：
      “你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的；叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫。”
      现代人尽管受宗教的束缚越来越小，但即使从美学的角度考虑，过分打扮也会适得其反，应以自然、朴素、大方为度。
      总之，珠宝与宗教之间有着密切的关系，两者之间相互渗透。一方面，人们为珠宝编造出种种神秘的传说，相信珠宝的神奇的力量，宗教的神偶或灵物及宗教故事，是珠宝设计造型的重要源泉之一，人们常佩之以作护身符；另一方面，宗教本身也将珠宝引入到自己的宗教领域，要么将珠宝设想为理想天国随处可见的宝物，要么在宗教场合使用珠宝，有的甚至要求信徒向神供奉、献祭。同时，宗教的戒律对信徒佩戴珠宝首饰也有特殊的限制。巨大的贡献，但也曾产生过一些消极的影响。在新时期，我们只有对传统文化采取取其精华，弃其糟粕的态度，才能有助于珠宝业的发展。
（待续）

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