关于传国玉玺，还有些充满神话色彩的传说。相传秦始皇二十八年，始皇到太湖巡狩，其时风浪大作，龙舟欲翻，他将玉玺投于湖中，风浪静止。时隔八年，秦始皇巡狩至华阴，竟有神人持玉玺遮道，对秦始皇的侍从说：“持此还祖龙”（秦始皇的代称）。秦始皇因传国玉玺失而复得，传下诏书，举国相庆。
中华民族的爱玉之风已流传千古，人们对玉的厚爱表现在各个方面，不仅生在世上喜爱玉，就是去世后长眠地下也要以玉相伴。人们认为经玉敛尸可以经久不腐，还可以免受妖邪之侵扰。上个世纪九十年代，在河南省三门峡市的虢国墓发掘中，出土了西周时期贵族葬用玉面罩。这组面罩由大小、形状各异的十四块玉片组成，分别象征人体头部的十四个部位。一是显示贵族的显赫地位，二是迷信玉能避邪，以企尸体长久不腐。
1968年，在河北省满城西汉中山靖王的墓中，首次发现了完整的金缕玉衣，这是封建帝王和贵族极为珍贵的殓服。这金镂玉衣由2498片玉组成，玉片钻有小孔，其间以细若发丝的金丝来编缀，用于编缀的金丝重量约达1100克。
这珍贵的金缕玉衣乃是封建皇帝尊贵的象征，并非是等闲之人所能享用的。按汉代制度，皇帝国葬可用金镂玉衣，诸侯王公主等可用银镂玉衣，大贵人，长公主等只能用铜镂玉衣了。中山靖王是汉武帝的哥哥，又是中山国的首封国君，因此，才得以享用金镂玉衣。在等级森严的封建社会，若是敢越雷池，擅自使用玉衣，将是大逆不道行为，必会受到严惩。据说，汉桓帝时，冀州有个地方官吏为其父埋葬时，私造玉衣，被上司发现治以僭越之罪，结果故去的其父不但玉衣没用成，还被掘墓暴尸,活着的全家也被监禁起来。金镂玉衣制作工艺复杂，从这精美的玉制品中看出了古代玉匠们的巧技和智慧，也看出了封建贵族们的奢侈。他们显示身份地位，企望尸骨不朽，到头来功名利禄、烟云过眼，龙体玉身化为泥土。换得青史几行名姓，北邙无数荒丘。倒是这沉睡地下千载的金镂玉衣，一经发掘出土，重放异彩，成为了珍贵的玉制文物。
玉在华夏文化中的神奇作用还表现在医用方面。中华民族很早就发现了玉对人体的医疗保健功效，玉文化融合于中医药文化中，千百年来，成为人民强身健体延年益寿的宝贝。
我国古代医药名著《神农本草》、《唐本草》和《本草纲目》都将玉载入其中。如：《本草纲目》就有这样的记载：玉可以除胃中热、喘急烦懑、止渴润心肺、助声喉、润毛发、滋养五脏、柔筋强骨、安魂魄、利血脉、明耳目。玉的治病和健身的机理是：玉具有低温的物理特性，能降温去火、稳定血压，玉含有人体所需的多种微量元素，与人脑接触可以产生静电磁场，从而疏通大脑的中枢经络，达到镇静安神，经络舒通，气血流通，脏腑安和之功效。我国封建社会有几位最高统治者使用玉枕而长寿。唐代面南称帝的女皇武则天、清代康熙大帝、乾隆皇帝、统治晚清朝廷近半个世纪的慈嬉太后，其寿皆越古稀，又都曾长期使用玉料做的枕头。
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