□ 周经伦(台湾)
(接上期) 在这之前元、明、清的历史上,要上玉石厂,譬如说,元朝中央太监晋公公采翡翠,在腾冲家园常驻,派武人保卫挖玉监工,解玉师傅,医药保险人员上玉石厂,必是步行,赶马帮,从腾冲出发,到密支那,到勐拱,又到岗板,然后进入此段山区。山越高,岭越大,人马之路必往最髙处爬山越岭而过。先达回卡,而下雾露河,来到傣寨麻檬。这里是上游雾露河各支流,如会卡大溪流、南磨、洗木、勇妈、勐卯、刺通卡、骂辣、帕扁等多条溪水冲积成小平原埧子。这麻檬坝子稻田多,芭蕉园多,芒果( 麻檬)树高大,远处来即见好几处芒果园,故得傣名叫麻檬寨。寨头寨尾大榕树成荫,阔叶树大招风,夏季空调凉,冬季宜人繁衍傣族!元朝采玉石翡翠,就从这里开始,叫麻檬老厂。后来才有帕敢各厂囗。 1972年,盏达土司属官思达章,我请他领路去麻檬老厂,从帕敢出发,顺雾露河边下,沿途村寨,荒草一片,草髙过人,自砍芒草开路,慢慢行穿半日,才到达麻檬老厂。首先看到稻田埂向坡地是一园大芒果林,竹林夹芭蕉园圃围村寨,走进大榕树林荫,凉风冬冷,无房无人;麻檬溪山谷夹窄,顺山溪山谷冲水采玉,最省力,效率高,但,必筑排水沟。雨季山洪大水,排水沟也必须排流通畅。为此,必以特大长形石,筑盖长沟上面,大石砌高沟墙,至人可通行于沟内,在这长长的涵洞隧道里,工人锄刮动助流水冲走大小砂石,年年保持畅通。所筑沟盖之上面,年年新创可顷倒的空间,将挖玉坑中水冲留下的卵石,锄刮于畚斗,工人肩挑,住沟盖上顷倒。这是傣族务农担挑两筐的生活方式,天然宜为采玉劳方。而景颇族等,习惯是背背、头顶的劳作习惯。最初采玉,不是他们的机会。傣族筑沟,水冲,肩挑,挖坑,翻石,采找玉石翡翠,年年向山谷推进,留下这千百年长长沟渠涵洞。我缘见记之据之! 从腾冲,一站一站,人与马帮货物到岗板,进山区,至会卡,下雾露河,来到麻檬小坝子,为时在秋,雨渐少,入旱季。人员与马匹牲口疲劳,借此地,放牧吃草,放下几日山路货架捆绑加之的压力、重力、磨擦力。人员也放下山险担心压力。利用大榕树髙耸层层树荫,安置驮子货架,生火炊饭,洗澡洗衣物于河边石滩浅水处。夜生火塘于高树荫下,预防野兽入侵,护马免受惊。牲口休息,人员相守睡觉,补睡安稳觉! 河弯卵石滩上早古必时常自然现滑皮水石玉满身绿,在阳光下耀眼显美,吸诱目光,悦人心情,激动人玉同体灵魂!遥想傣寨人会向过路客商,把卵石滩拣来的绿石翠玉炫耀交流,随客商自然审美,有机会带入腾冲上国中国玉文化市场;也有机会由麻檬,下刀木坎,北转向頼赛琥珀厂( 琥珀分药珀与料珀珠宝) ,续前往后江翡翠厂囗,再前行,进入印度。佛教的传播东来,主要路线之一。此是山水路,此是天财地宝路,此是佛、法、僧三宝道路!传入鸡足山、德宏傣、版纳傣佛教之道路! 雾露河石滩上的翡翠找完,可追寻向麻檬山溪,被水冲刷过的石头群中,可以容易发现绿色翡翠玉璞。山溪大石头群中,会护卫产生几千公斤的大玉璞。几百几千个牛大、象大的石头群,会护卫生产一件牛大、象大的大玉璞;几十上百件象大的玉璞中,可能生有一件翡翠大璞。象大的玉璞发现生有绿色松花,或小豆绿点,或升高集中成带,成条,一指宽、二指宽、四指宽绿色带子绕系玉璞一周,百分之百确定把握,这是解剖开会得翡翠,最多份量,最集中质量,最有市场价值的大宝玉!这就是挖玉寻宝所追求的。 这个天机天率,就象大的石头来说,约万分之一;就象大玉璞来说,是几百分之一。如此,万分之9900象大石头,用做隧道涵洞沟墙石和盖板石;百分之九十五以上象大的玉璞被随地弃置。象大玉璞下,几百公斤、几十公斤的较小玉璞伴生其间。随之,以相同的机率产出翡翠。几十公斤没有翡翠的玉璞庄头,我没找到。几千公斤象大、牛大的玉璞,随采玉山谷,弃置于野草间,一眼望去,真像野放的牛群,分散于草丛间。我靠近相玉,没有找到绿色小点,针尖大的松花绿也找不到,找遍玉璞大周身之砂发皮壳,没有看见人工锤打敲击之痕迹。 以此,我当年在麻檬老厂怀古凭吊,我们的腾冲汉人老板祖先和当地人原住民傣族挖玉工人祖先,他们交流了云南相玉学,为了发财,都成了相玉高手。相玉判定几千公斤象大玉璞,有生翡翠的把握,即出资顾用几头大象,翻拖出山谷,在平地荫凉处解剖。大弓弦,以水加宝砂,拉锯觧剖。象大璞,解剖分割一囗到底,成两瓣,约要一年时间。继续剖解分割为五十公斤小块,再一年,马驮、象驮到腾冲,约需共二年半。这要投资,要专业解玉师傅,要有中国玉文化的民族国家价值,要以王道信用,团结在地傣族,才能长久长年挖采翡翠玉石。从元朝中央晋公公应如此做下来。 翡翠难得,如此推想,如果每年挖采未获翡翠带子玉,没有发财的机会,投资报酬率是零,连年开采会有,停采了。所以连年开采开挖,必是年年有获可发财的翡翠,从中国元朝以来,才被称麻檬老厂。傣族在地原住民族,有宽广的稻田耕作,米粮自给自足,有果园、园圃蔬菜,秋收农闲,以农具挖采玉石翡翠,以农作习惯肩挑,进坑入坑,翻石外挑顷倒,杠杆翻移大石,找大玉,大玉群中相玉选绿带子翡翠,汉傣天合作,王道来上国! 象大的翡翠璞玉,被解剖分割为小块,便人搬运,象驮、马驮,运至腾冲。水运由雾露河麻檬以下,水流量已大,大竹筏或船,下刀木坎、项巴,再流下至禾木岭(我们走运过) 。已近印度,(印度孟买威尔逊博物院馆藏翡翠豆种器多件玉雕 参考来路。) 直下钦敦江,交瓦城,可达仰光。 从元朝以下,断断续续,到清朝,应属官方中央采集翡翠。因为所见麻檬老厂山谷总排水沟,唯一一条,只归一家。或为官方发包给特许商人。支持大资金,提供解玉工专业技术,提供行政命令,武装保全,这要依靠国家文化价值,财经国力。 清雍正问早朝大臣,早餐吃什么?答:臣草草吃了四个鸡蛋。帝颜改怒曰:宫中一枚鸡蛋四十两白银,是县官一年薪水,一早吃掉县官四年薪水,怎了得?答:臣吃民间杂蛋,不堪入贡者,便宜。宫廷上万人采供,层层供,级级抬价,报价高,留回扣分利。所以,蛋贵,翡翠更贵!一件翡翠千两白银,万两白银。宫中账册,翡翠西瓜,二百二十万两白银。慈喜随葬翡翠四百件,已见各高价。英王、缅王有这文化价值享承接吗? 翡翠在中国,从元朝以来,明朝、清朝,为中国皇家高价值市场所占,下了订单,长期专责势行挖采,相玉,解剖,运输,精工雕刻,表国力,表文化价值!麻檬老厂发挥过历史性阶段性功能。麻檬山溪相邻的各山溪小村寨,雾露河东岸的各傣寨,家边园边,山坡脚水边,自然出土,或农作时挖拣到,是民间与大自然无投资的翡翠大供给面。中央大权旁落,政权易主,西风东渐,富商涌起,翡翠下放了市场,随着商人的购买和投资开采,立即暴发玉石翡翠供给市场之力度! 后来,广州市场出,上海市场出,苏州、杭州民间富商参与了翡翠消费,出现西方珠宝审美,戒指手箍心,加翡翠玉镯等,成中国玉文化饰品大项,为增加货源,必投资向玉石厂丶尽量扩大挖采。这样,麻檬老厂以上,雾露河两岸山溪的帕扁、骂辣、刺通卡、勐卯、磨弯、龙塘、妈萨、三卡、晃我、新山玉;东岸老帕敢,勇妈、洗木、刺背,刺搏、南磨,会卡、南奇、胆定、磨憨、磨鲁,刀木坎、后江,陆续开挖成玉石厂囗。大量出产高翠翡翠。但璞件小了,没有麻檬老厂产出牛大、象大璞件。各个厂囗产出玉石翡翠多在百公斤上下,五十公斤、二十公斤、一公斤,大大小小不等。可以随意搬动。各家老板工寮站,窝棚旁,都集聚着每日挖采到的玉璞,待洗刷相玉检验,是否有翡翠贵相特征符号,待老板确认后,百分之九十八的玉璞被弃置,大大小小玉璞被丢弃,几年下来积成一大堆。极少数选出有翡翠贵相,收存保管,待上市,确定大价者,方运送腾冲集散市场,酌价加工,卖人卖货! 第二次上玉石厂,我到各厂囗草丛间,找寻弃玉堆,查看、学习、研究相玉学,发现弃玉多为原貌玉璞,曾经因当年工人、老板认真相玉检视过,没有贵相被丢弃。有的查觉有贵相绿松花,只是太少、 太小,但有百分之几的希望,可能内部玉肉会生有翡翠,因而,用大锤击破,检视之。一、二百公斤,八十公斤的较大件玉璞,用柴火烧热,趁热,连打重锤击破之,发现大团绿色如李大、桃大者,会发财,卖入市场。如果,绿色点小如菜籽大,被丢弃。我仔细分析内部玉肉小绿点与外面砂发皮壳上贵相小绿松花的关系,有其外必有其内,有诸内必形诸外。弃玉堆中癣夹绿的内外关系,学习分析。比较得出似色非色的晴底,及其间的豆晴、水绿晴、淡水绿晴、艳水绿晴、蓝晴等,还达不到翡翠级,被丢弃。翡红紫椿,桃花椿、茄子椿,被丢弃。各种冰底被丢弃。砂翻底亮,紧密坚实的砂发皮殻,指搓不掉,刀刮不掉砂发,成就冰底玉种的玉相。 但在麻檬老厂,我只看到象大玉璞,弃置于野草间,没有找到上述各种晴底、各种紫椿、各种冰底玉质。找不到,想是当年老板没丢弃,应是宫廷玉工师傅亲到过麻檬老厂,把冰底、晴底选走了。几千公斤的,由玉工解匠剖开,分割小块,和小件庄头,一齐交运,武装押送,送腾冲、送北京。乾隆时代的冰种雕、晴水雕,工精巧,在五十公分,三十公分翡翠件,还有痕都斯坦薄胎冰种雕,收藏国外博物院,故宫傅乐治先生查寻到,制彩图,清楚见乾隆御制款。这类冰底玉种,来源是麻檬。麻檬我找不到冰底庄头,而各处厂囗弃玉堆,只有我一个人,首先翻动原始弃玉堆,是为玉石厂帕敢历史据绩,推证中国清宫翡翠,早期来源自麻檬老厂。 雍正时,清宫账册记翡翠板指,翡翠珠子,翡翠文字、文化,产自中国中央宫廷,明确据绩! 清咸丰监生,腾冲籍陈囗昌,写业玉秘诀:…厂囗砂发审在初,气色精神并生发…砂发糙手音如铃…颜色稠阳绿成趸,或是满绿带子稳…。等十八句诗,可据之推定,腾冲各家商号,已经往帕敢采玉石翡翠,慈禧太后之高级翡翠件,货源已非麻檬老厂,而是后来居上的帕敢各厂囗高级翡翠! 帕敢、勐卯、刺通卡等厂囗,弃玉积成堆,留原处,主因之一,玉石出翡翠机率髙,带子绿玉多了,绿色翠欲滴,水色特好,市场成抢手货,老板与工人乐发这类翡翠财,忙得足够,次品庄头,不在意,丢弃。市场消费地,雕工,运输,也成暂时因素。直到1972年,腾冲老板杨明德发动,弃玉庄头,开始卖出怕敢。
(未完待续)
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