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和谐、和美—凤文化的精髓
 
玉石文化  加入时间:2014-2-25 10:44:16  □ 未名
      在中国几千年的物质文明进程中,华丽流畅、装饰性很强的凤纹被广泛用于织物、石刻、壁画、铜镜、漆器、陶瓷器、金银器上。尤其是以金银为材质所反映的凤纹,其造型和画面图案,都完美地将凤凰的姿态予以淋漓尽致的表现,给人以灿烂夺目的感觉,令人久久不能忘怀。
      中国五千多年的文明史,使得每一物象都承载着深刻的文化现象,凤纹其实就是凤文化的外在表象。凤文化作为中国的传统文化,其内涵丰富,寓意深远。
      中华文化的核心理念之一是“和”。凤凰正是“和”的象征物。首先,凤是融合产生的神物。《说文》中,凤被描述为:“神鸟也。天老曰,凤之象也,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳腮,龙纹龟背,燕颔鸡喙,五色备举,出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁……”因而凤是中国古人集鸟禽、动物、太阳、风等多种自然现象多元融合而产生的神物。
      其次,凤凰是“美”的化身。她的出现,预兆天下太平,人们认为它能带来光明,让祥瑞降临于世,使人们的生活更加美满幸福。所以,人们一直把凤看作是吉瑞之鸟,有兆瑞、示美、达天等神性,是美丽和幸福的化身。及至今日,代表祥和、吉瑞、奋发、进取精神的凤凰图案又被赋予了新的文化使命。 
      第三,龙凤合一并举是中华民族文化的和谐所在。龙与凤是中国文化的两大图腾,在龙凤身上集聚着中华文化的精髓,都是中华民族的象征。从龙凤图腾的源头,我们可以看到,它们一出现,就包含、渗透、体现着宗教的意味,是古人自然崇拜的升华。从最早的玉雕龙、玉雕凤,以祭祀身份同时出现在史前文化遗址中,反映出对龙凤自然神的共同崇拜。都是以敬祀天神为主旨,寓含着祈请神灵保佑之意。两者一开始并没有尊卑之别,而是互相交融,同步崇拜,彼此影响,并且形成渗透配合,携手共荣,同臻美满的格局。 
      但是到秦汉,龙的身上开始具有象征君主帝位的神性。秦始皇自称“祖龙”,“祖”有“始”的意思,即“初始的龙”、 第一龙。以后历朝历代帝王,都把自己比作真龙天子,地位日益显赫,并出现皇家垄断龙的情形。龙纹遂成为宫廷主要用纹,而后,嫔妃们就开始比凤、称凤,但前提是依附于龙。使凤的地位降低,究其原因是以男性帝王为标志的男权社会造成的。但到了唐代,由于武则天崇权,把凤的地位抬到一个很高的地位。虽然武则天是威凤、强凤,但也改变不了中国历史就是男性皇帝专权的历史,即“龙主凤从”、“龙上凤下”的事实。到了晚清,慈禧太后掌权,也不能彻底更改龙主凤从的传统,于是龙凤并举,突出骄凤,凤压龙,这种将凤抬高到龙之上的作法实属特例。
      而作为中国传统文化的龙文化与凤文化,从两个不同的方面展现着中华文化的精神。从远古至今,龙凤文化相对互补,融合渗透,合一演化出中华文化的大千世界。在龙凤身上,寄予了中华民族的理想和精神,可以说龙凤文化的精髓是合力、合美,二者阴阳和谐,相辅相成。龙凤文化既可以为和谐文化、和谐社会提供精神支持,也可作为和谐文化、和谐社会的载体承古开今。
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