2008年北京奥运会的举办，开创了中国玉文化的新时代。和田玉质的奥运徽宝，金镶玉的奥运奖牌，带动了新一轮史无前例的爱玉藏玉品玉热潮。中国人自古就与玉结下了不解之缘,历代中国的王朝都将玉作为拜天祭祖的礼器。正如英国的著名历史学家李士霍芬所说：“不懂得玉，就不懂得中国的文化。”而在中国的玉文化中，和田玉占有重要的地位。
和田玉在中国玉文化中的地位
“君子比德于玉”，这和古人的伦理准则和道德观念是有密切关系的。春秋战国时代，管子、孔子提出玉有九德、十一德之说；东汉许慎又提出五德之说。归结起来“君子比德于玉”强调的是一个“温”字，诗云：“言念君子，温如其玉“，“润泽以温，仁也”。这是说君子像玉那样温文尔雅和纯洁高尚，玉文化的沉淀已经大大超越了玉本身的自然属性，使玉成为君子的化身。人们赋予玉德性化和人格化的内涵，以玉为荣，以玉为贵，以玉为尊、以玉为美。殷商的玉饰，周朝的礼器，秦始皇的玉玺，汉代的玉衣，唐代的玉莲花，宋代的玉观音，元代的赎山大玉海，明朝的子冈牌，清代的大禹治水图玉山，这些历朝历代具有标志性的伟大艺术品，无一不是用和田玉雕琢的。
和田玉的产地及特点
和田玉出产于我国新疆号称“万山之祖”的昆仑山一带(包括阿尔金山)，成矿于地质华里西运动晚期，距今约3亿年。新生代时的造山运动，形成了昆仑山脉。和田玉矿床随着昆仑山的隆起而抬升，所以和田玉的矿床大多分布在雪线海拔四五千米以上，绵延约1100公里。据新疆地矿部门和新疆宝玉石协会发布的权威信息显示，在过去的4000多年，已开采约2万吨，目前尚有总资源量28万吨左右，已勘查评价的3个产地，储量达2.5万吨，按年采150吨计算，还可采160余年。
和田玉是我国软玉(相对于硬玉翡翠而言)的集中代表，它由透闪石和阳起石组成，其中透闪石占95%，属于低铁富镁的矿物。其摩氏硬度6—6.5，坚硬而有韧性，折光率为1.62，比其它玉类和叶腊石都高，显示其光泽度好，密度为每立方厘米2.9—3.1克，手托有厚重感。
和田玉的分类
和田玉分籽玉、山流水和山料等3种，籽玉价值最大，山流水次之，再其次为山料。颜色以白色为主，有纯白、月白、灰白、青白，也有青色、绿色、糖色、黑色、黄色等（民间还有和田红玉的说法），而纯白为上品。和田玉因其矿物颗粒极细小而又成纤维状，具有毛毡状交织结构，与隐晶质微粒集合体组成，抛光后呈现油脂光泽，当地人称“油性”，制成的各种玉器摸起来温润细腻，在灯光下晶莹剔透，贴身盘玩糯柔滋蕴。这些特色是数千年来和田玉之所以被人们喜爱和尊崇的主要原因。
价格攀升 和田玉疯狂采挖
1995年，笔者用2000元买了一块重1.6公斤的和田青白玉籽料，现在要10万元才能拿到，15年间涨了50倍。笔者亲眼目睹了和田玉从论块卖，到论公斤，到论克卖的价格攀升过程。
籽玉和山流水的开采说起来很简单，自古就是到河滩中去捡拾，到河水中去打捞。为了攫取最大限度的利润，这些年玉商们已经不满足于这种手工的捡捞，开始了大规模的工业化挖掘。据新疆有关部门的调查，每年约30多万人、3000多台挖掘机械把白玉河、墨玉河尤其是白玉河，掏了个底朝天，一百多公里的河道上，每天机器轰鸣，铁锹嚓嚓，人声鼎沸，五千年的玉文化历史长河中，从来没有如此壮观激烈的开采景象，籽料及羊脂白玉已经很难挖到了。人们正以翻江倒海之势日夜开采以应付市场近乎疯癫狂热的需求。
至于山料的开采，需在雪线海拔四五千米的以上，凿山爆破，空气稀薄缺氧，气候严寒，高山峻岭，道路甚是艰险，只能靠肩背马驮运下来，甚至有生命的危险，这也是和田玉价格居高不下的原因之一。
收藏和田玉需先学后买
真假和田玉、高低档和田玉价格相差数倍、数十倍甚至上百倍，因此要先学后买、多看少买。要识别真假，消费者要靠眼力、靠经验、靠谈判的技巧。人们误认为和田玉越白越好，其实不然，对于和田玉中的极品羊脂白玉有着很苛刻的标准，要纯白半透明状，无丝毫杂质，敲击声音清脆，籽玉的皮上有“汗毛孔”现象，就是表皮布满了象皮肤毛孔一样的细小麻皮沙眼，油脂感很强，形如割脂。有的羊脂玉中的籽玉，不少带有沁色皮子，古人称之为“璞玉”。“璞玉”是受大自然风化氧化3价铁元素浸润后，表面生成的漂亮的棕红色、金黄色、琥珀斑、枣红色等的皮而得名，堪称和田美玉，十分难得。但购买的时候要注意，有的皮子是人为用氧化铁烧烤染出来的，籍以冒充天然的籽料皮子。而青海白玉、俄罗斯白玉都很白，有的玉质也细也纯，乍看蛮好，但都没有厚实温润的油脂感，显得发干，质地上显得发水，这是用肉眼最主要的鉴别标志。
和田白玉、青海白玉和俄罗斯白玉差别都不是很大，要区分它们，只能是通过实践，通过实物多比较多观赏用心去体验，才能练出眼力鉴别出来。 |
