2008年北京奥运会的举办,开创了中国玉文化的新时代。和田玉质的奥运徽宝,金镶玉的奥运奖牌,带动了新一轮史无前例的爱玉藏玉品玉热潮。中国人自古就与玉结下了不解之缘,历代中国的王朝都将玉作为拜天祭祖的礼器。正如英国的著名历史学家李士霍芬所说:“不懂得玉,就不懂得中国的文化。”而在中国的玉文化中,和田玉占有重要的地位。
和田玉在中国玉文化中的地位
“君子比德于玉”,这和古人的伦理准则和道德观念是有密切关系的。春秋战国时代,管子、孔子提出玉有九德、十一德之说;东汉许慎又提出五德之说。归结起来“君子比德于玉”强调的是一个“温”字,诗云:“言念君子,温如其玉“,“润泽以温,仁也”。这是说君子像玉那样温文尔雅和纯洁高尚,玉文化的沉淀已经大大超越了玉本身的自然属性,使玉成为君子的化身。人们赋予玉德性化和人格化的内涵,以玉为荣,以玉为贵,以玉为尊、以玉为美。殷商的玉饰,周朝的礼器,秦始皇的玉玺,汉代的玉衣,唐代的玉莲花,宋代的玉观音,元代的赎山大玉海,明朝的子冈牌,清代的大禹治水图玉山,这些历朝历代具有标志性的伟大艺术品,无一不是用和田玉雕琢的。
和田玉的产地及特点
和田玉出产于我国新疆号称“万山之祖”的昆仑山一带(包括阿尔金山),成矿于地质华里西运动晚期,距今约3亿年。新生代时的造山运动,形成了昆仑山脉。和田玉矿床随着昆仑山的隆起而抬升,所以和田玉的矿床大多分布在雪线海拔四五千米以上,绵延约1100公里。据新疆地矿部门和新疆宝玉石协会发布的权威信息显示,在过去的4000多年,已开采约2万吨,目前尚有总资源量28万吨左右,已勘查评价的3个产地,储量达2.5万吨,按年采150吨计算,还可采160余年。 和田玉是我国软玉(相对于硬玉翡翠而言)的集中代表,它由透闪石和阳起石组成,其中透闪石占95%,属于低铁富镁的矿物。其摩氏硬度6—6.5,坚硬而有韧性,折光率为1.62,比其它玉类和叶腊石都高,显示其光泽度好,密度为每立方厘米2.9—3.1克,手托有厚重感。
和田玉的分类
和田玉分籽玉、山流水和山料等3种,籽玉价值最大,山流水次之,再其次为山料。颜色以白色为主,有纯白、月白、灰白、青白,也有青色、绿色、糖色、黑色、黄色等(民间还有和田红玉的说法),而纯白为上品。和田玉因其矿物颗粒极细小而又成纤维状,具有毛毡状交织结构,与隐晶质微粒集合体组成,抛光后呈现油脂光泽,当地人称“油性”,制成的各种玉器摸起来温润细腻,在灯光下晶莹剔透,贴身盘玩糯柔滋蕴。这些特色是数千年来和田玉之所以被人们喜爱和尊崇的主要原因。
价格攀升 和田玉疯狂采挖
1995年,笔者用2000元买了一块重1.6公斤的和田青白玉籽料,现在要10万元才能拿到,15年间涨了50倍。笔者亲眼目睹了和田玉从论块卖,到论公斤,到论克卖的价格攀升过程。 籽玉和山流水的开采说起来很简单,自古就是到河滩中去捡拾,到河水中去打捞。为了攫取最大限度的利润,这些年玉商们已经不满足于这种手工的捡捞,开始了大规模的工业化挖掘。据新疆有关部门的调查,每年约30多万人、3000多台挖掘机械把白玉河、墨玉河尤其是白玉河,掏了个底朝天,一百多公里的河道上,每天机器轰鸣,铁锹嚓嚓,人声鼎沸,五千年的玉文化历史长河中,从来没有如此壮观激烈的开采景象,籽料及羊脂白玉已经很难挖到了。人们正以翻江倒海之势日夜开采以应付市场近乎疯癫狂热的需求。 至于山料的开采,需在雪线海拔四五千米的以上,凿山爆破,空气稀薄缺氧,气候严寒,高山峻岭,道路甚是艰险,只能靠肩背马驮运下来,甚至有生命的危险,这也是和田玉价格居高不下的原因之一。
收藏和田玉需先学后买
真假和田玉、高低档和田玉价格相差数倍、数十倍甚至上百倍,因此要先学后买、多看少买。要识别真假,消费者要靠眼力、靠经验、靠谈判的技巧。人们误认为和田玉越白越好,其实不然,对于和田玉中的极品羊脂白玉有着很苛刻的标准,要纯白半透明状,无丝毫杂质,敲击声音清脆,籽玉的皮上有“汗毛孔”现象,就是表皮布满了象皮肤毛孔一样的细小麻皮沙眼,油脂感很强,形如割脂。有的羊脂玉中的籽玉,不少带有沁色皮子,古人称之为“璞玉”。“璞玉”是受大自然风化氧化3价铁元素浸润后,表面生成的漂亮的棕红色、金黄色、琥珀斑、枣红色等的皮而得名,堪称和田美玉,十分难得。但购买的时候要注意,有的皮子是人为用氧化铁烧烤染出来的,籍以冒充天然的籽料皮子。而青海白玉、俄罗斯白玉都很白,有的玉质也细也纯,乍看蛮好,但都没有厚实温润的油脂感,显得发干,质地上显得发水,这是用肉眼最主要的鉴别标志。 和田白玉、青海白玉和俄罗斯白玉差别都不是很大,要区分它们,只能是通过实践,通过实物多比较多观赏用心去体验,才能练出眼力鉴别出来。 |