“我做玉文化推广,就是希望将祖国的优秀传统文化传承发扬下去,让更多的国人领略玉文化的美好真谛,使翡翠能够走进人们的生活。我想这比赚钱更有价值。” ——东方语
体制创新
重奖创新人员是东方晓鸣的一项重要举措。每个创造了价值的员工创新,都会有一千到一万元不等的奖励,年底总结时他们会把所有的创新成果摆出来让大家评议,甚至一些好的“点子”也会得到重奖。 “像东方晓鸣这样一个定位于制作文化品牌的企业,如果没有创新是不可想象的。今后,仍要在产品自主创新上多下功夫。现在翡翠市场占主导地位的品牌还是传统款式,真正时尚的东西不太多,要改变这种状况,必须进一步提升产品的亲和力,使之更适合年轻人的消费口味。”傅东晓如是说。
文化创新
对东方晓鸣来说,尤为重要的,是中华玉文化的创新复兴。要传扬中华玉文化,定要开拓创新。如果说生活在红山文化、良渚文化、河姆渡文化等远古时期的先民们给中华大地带来了玉文化的曙光,那么中国在进入文明时代以后,先辈们又用巧夺天工的智慧,创造了无数璀璨夺目的玉雕珍宝。这说明,玉文化的积累与创造,并不仅仅取决于数量的增加,更重要的是艺术创新。 “创新是文化发展的基础。文化要在一代又一代的传递中积累创新,蓄之于时代,如流水蓄之于土壤,才能人才辈出,进行新的文化创造。从这个意义上讲,没有积累和创新,也就没有玉文化的发展;反之,玉文化积累愈多愈厚,其发展也愈繁愈富。文化传播离开了创新就很难传之久远,只有将‘积累与创新’结合起来,玉文化才能得以继承和弘扬。” 曾有媒体这样撰文品评东方晓鸣的文化创新。正如本篇题记,汉代思想家王充把文化积累发展的过程比作“庐宅始成,桑麻才有,居之历岁,子孙相续,桃李梅杏,庵丘蔽野,根茎众多,则华叶繁茂”。
画外音: 对珠宝翡翠的爱好、欣赏、追求,既是一种文化现象,也是一种经济观念。没有文化基础,便无从谈起对翡翠的感情。中国的翡翠玉石文化正是在几千年来,人们在对玉石的实践与使用中,逐渐对它产生的理解和感情。人们崇拜玉,因为它不仅仅是财富、地位、权力的象征,也是人们对美的广义的追求。除了玉,没有哪一项艺术品可以延续绵长的时间,可以覆盖广阔的空间,具有如此巨大的生命力。“自天子以至庶民,未有身不佩玉者”,这就是玉文化发展的结果。 从几年前东方晓鸣率先在行业内进行玉文化的宣传推广,以至今天,传播玉文化成为东方晓鸣的经营特色。东方晓鸣一直在热心的关注着文化这个主题。 |