中华文明起源的重要标志之一是玉石的发现和玉器的使用，研究和介绍玉石、翡翠、玉文化的论著可谓繁多，令人目不暇接。宝忠学友的《玉出云南考》在众多的玉文化论著中以观点新颖独特、论述明白晓畅、玉雕精品优美震撼、文字语言生动流畅见长。作者以多年经验学识的积累和对现代翡翠行业与时俱进的认识，让《玉出云南考》不仅内涵深刻，视角也新颖独到。
　　《玉出云南考》不仅论述发现玉、使用玉的历史，而且介绍源远流长的玉文化；不仅论述玉的鉴定与鉴赏，而且介绍玉的流传与收藏；不仅论述中国的玉，而且介绍缅甸、印度等域外的玉；不仅论述玉石、玉器、玉雕，而且介绍经营玉的行家里手、专家学者、精英翘楚；不仅论述如何养玉，而且介绍如何以玉养身、养性、养气；不仅从文化的视角论述玉的质地与人的品格，而且从商业的角度提出令人深思的重大问题。
　　这是一本探讨玉文化，弘扬玉文化，普及玉文化的好书。对于领导决策者而言，本书为再次叫响玉出云南提供了厚重的文化支撑。对于专家而言，本书提纲挈领，言简意赅，是重要的参考文献；对于初学者而言，本书深入浅出，明白易懂，是必备的入门指南。
　　本书在研究翡翠市场的现状、探讨翡翠市场的规律上，确有独到之处。不仅一针见血地指出翡翠价格攀升的原因与“人为炒作、疯狂竞价不无关系”，而且提醒商家和消费者对比应有清醒认识，不能丧失理智。作者大声疾呼：“我们应努力让翡翠市场理性回归价值规律，让翡翠价格定在合理适度的范围内，让各种不同层次的人都能够享受到翡翠给人们带来的美丽、愉怡”。在玉石产业蓬勃发展的当今，这些话无疑是金玉良言。
　　这本书的贡献之一在于对于玉石翡翠的本质提出了新的思考与论证，另一个重要的意义，是与既有的理论之间的对话与创新。在建构于文化的知识体系的过程中，如何在已有的基础上突破以往知识的典范的限制而有所创新，是研究者面临的最大难题。而在人云亦云、相互抄袭的浪潮中，能够有自己的思想观点和提出与众不同的独特见解，并以丰富的文献知识和扎实的实地考察来支撑自己的论点，需要严谨的学风、求是的精神、独立的思考。宝忠在玉文化的研究中，能够做到实事求是、认真严肃、谨慎不苟，实在是难能可贵。正如古人论玉时所说的：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也”！
　　中国的改革开放已经三十个年头。宝忠和我都是经历改革开放三十年风雨历程的一代人。我们是改革开放后从头开始学习的一代人。我在新的历史条件下得以重返校园读书，因为读书学习我有缘和宝忠相识，我们一起学习研究云南历史与文化，一起探讨人生与社会。宝忠以诚恳、忠厚、勤奋、踏实、聪慧见重于师友。他边工作边学习，在极为艰苦的环境中，自强不息，以优秀的成绩完成大学本科与研究生学习。他以顽强意志取得的不仅仅是大学颁发的文凭，更重要的是得到了思想的凝练与成熟、不断进取、奋发向上的人格理念。文凭是有形的，精神是无价的。正如黄金有价玉无价一样。
　　宝忠在大学学习研究的是历史与文化，在社会上从事过新闻、外宣、侨务、民族等工作。每做一样工作，无不兢兢业业，无不取得实实在在的成绩。为云南玉石翡翠的历史文化谱写了光华的乐意，为云南珠宝行业的发展尽心尽力，为腾冲县取得“中国翡翠第一城”做出了贡献，他的业绩被广为传颂，报纸、电视等媒体热情赞颂他对云南民族文化和珠宝产业的无私奉献。但是他不张扬、不虚夸、不焦躁,而是一如既往，以高度的责任感、使命感，在玉文化研究的田野上孜孜不倦地耕耘，为普及、提高、传扬玉文化砌砌不懈的操劳。宝忠的人格在玉文化的研究中升华，他是“温其如玉”的谦谦君子。
　　洋洋大观的《玉出云南考》的面世，无疑对再次叫响玉出云南、给云南珠宝玉石产业发展提供了有力的文化支撑，也一定能为弘扬玉文化做出新的贡献。

作者简介：

　　林超民，中国第一位民族史博士。历史学、民族学教授，博士研究生导师。著作有：《中国民族史》、《马可波罗行记、云南史地从考》、《云南郡系两千年》、《云南民族简史》、《滇云文化史》、《南诏国与唐代西南边疆》等。