（接上回） 长期以来，东方晓鸣一如既往地实施品牌推广战略，深度挖掘翡翠市场潜力，力图将玉文化传播事业推向新高。东方晓鸣的所有玉文化传播活动均经过精心策划，从消费者角度出发，以提升产品品质、文化附加值为切入点。现在，东方晓鸣多层面、立体式的文化宣传形式，更易于不同欣赏水平的人士参与到玉文化传播的事业中来，从整体上对翡翠市场升温，以及玉文化的大范围普及，起到了推波助澜的作用。
      在这里，跟随东方晓鸣走过近十年历程的销售部主管，透露了一个小故事。当初公司人员有限，傅东晓亲自开车给各商场送货，每次都会让坐在一旁的员工为他读报纸、杂志和书籍，一是可以锻炼员工的普通话水平，二是可以让自己吸收最新的信息，让员工也可以得到学习，充实他们的大脑。可谓一箭三雕也。小小的车厢，顷刻间成为知识的海洋，一行人遨游其中，其乐融融。东方晓鸣人随时随处学习的习惯，原来在这里初成型啊！
      傅东晓尤爱《易经》，南怀瑾先生的《易经集注》、《易经杂说》，至今仍摆放在他的床头，夜深人静之时，轻轻翻阅，细细研读。乾坤两卦可谓是研习《易经》的敲门砖，傅东晓深觉，乾卦中的六爻正是东方晓鸣的发展脉络，而在十多年的发展中，他也正是遵循着《易经》的教诲。
      初九的“潜龙勿用”告诉他，处于潜龙阶段时，才能要收敛，要韬光养晦，积极充电，等待崛起时机。正如东方晓鸣的创业期，那默默忍受的无奈，那在艰辛中的无尽奔跑。
      九二阶段的“见龙在田，利见大人”，龙从水里到了地上，开始显身，在这个阶段，傅东晓依据《易经》给自己的启示，在东方晓鸣的发展时期，更多地结识“大人”，比自己强的人，让自己“近朱者赤”。更通过“以文兴商”的信念与创新，让东方晓鸣成功“显龙”。
      总结起来，傅东晓深感欣慰，“我们传播玉文化是最早的，一路脚踏实地走来，现在大家都知道东方晓鸣做的是文化品牌，做的是前人没有做过的事。当时有人说，‘你花这个钱是白花，很冤’。我则不然，觉得总该有人来做这件事，不图回报，这也是我所追求的，只想把推广玉文化这件事做好。”

画外音：
　　玉文化，是中华民族灿烂文化的组成部分，也是人类艺术史上的光辉成就。玉文化在中国的发展可以追溯到石器进代。从新石器时代的红山文化一直到明清时期的玉文化高峰，都体现了玉文化的源远流长和博大精深。
　　中国的珠宝市场，尤其是翡翠市场，也是变幻莫测，日新月异。作为一个珠宝企业，想要迅速地成长，不仅仅要有赖于它的技术能力和生产能力，关键需要有明亮的慧眼看准商机，有灵敏的嗅觉把握商机，有智慧的头脑开拓商机，将文化融入期中。
　　作为一家专营翡翠和玉雕摆件的珠宝公司,东方晓鸣人具有敏捷的思维方式和超前的创新意识，在生产经营中独具慧眼，敢于别出心裁，敢于标新立异，敢于开拓创新，将东方玉文化的精髓与时尚潮流、现代工艺融会贯通，从而形成了自成一家的经营风格，使东方晓鸣从小到大、从弱到强，在市场竞争中独占鳌头，成为业界的著名品牌，彰显了战略战术与管理智慧的高度统一。