（上接1期）

3、长江中下游流域玉器时代玉器

　　长江中下游流域的玉器时代时间稍晚于黄河流域，其玉器遗存之多，分布范围之广，品种内涵之丰富，艺术镜界之高超，为世人所瞩目。以浙江余姚河姆渡文化、四川巫山大溪文化、浙江余杭良渚文化、湖北天门石家河文化玉器为代表。
　　河姆渡文化玉器遗址(距今7000—5500年),于1973年发现于浙江余姚县河姆渡村而命名。是长江下游地区的新石器时代中期文化的代表，是以玉器遗存为内容的长江下游地域玉器时代的史前文化。相当于黄河流域的仰韶文化时期。分布于杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛，遗址分布面积达4万平方米。出土玉器近千件，主要为玉玦、玉环、玉管、玉珠等装饰类玉器，处在玉器早期装饰品阶段。有如下重要特征，表现为石、玉混用，同一造型的饰品有石质的，更有玉质的，制作粗糙，器形不太规整，表明玉器已开始从石器中分出，作为一种崭新的装饰品被远古先民使用，已开始进入玉器时代。同时也证实了长江下游及东南沿海地区在新石器时代中期同样有着悠久灿烂的古代文明和玉器时代独特的玉文化，以考古新发现证实并动摇了黄河流域是中华民族摇篮的一元论观点，中国玉器时代的确认，使古代文明多元论观点逐渐确立。我国史前玉器的繁荣，不单纯取决于原始氏族先人琢磨技艺的高低，首先在于玉崇拜意识和玉文化观念的兴起，为其后玉器的发展奠定了良好的基础。
　　大溪文化玉器遗址(距今6400—4700年)，1959年大溪文化遗址在四川巫山瞿塘峡南岸被发现而得名。该文化延续约1700多年，分布范围，东临汉水，南抵湘北、西达川东、北至荆州。从20世纪50年代至70年代先后进行过多次发掘，清理墓葬130多座，出土玉器主要为装饰类如圆形、梯形、方形耳饰、玉镯、玉珠、玉坠等小型饰物，该文化处于母系氏族社会开始进入父系氏族社会阶段，新石器时代中晚期。玉器刚刚从石器中脱颖而出，开始步入玉器时代，凡是能得到的玉材都用来制作装饰品，可见当时人身装饰风气盛行，玉器还没有上升到礼玉器的范畴。
　　良渚文化遗址(距今5500—4500年)，1936年发现于浙江余杭良渚镇而得名。是我国长江下游地区新石器时代晚期的一支重要的考古文化，系由崧泽文化发展而来。分布以环太湖流域为中心，东至舟山群岛，南达钱塘江，西临太湖西岸，北过长江抵苏北。良渚文化正是孕育、发展、繁荣于这片以天然山川河海为屏障的广大区域中。系由良渚、安溪、长命、北湖四个乡镇在内的史前遗址组成的良渚文化遗址群。环太湖流域已发现该文化遗址有100多处，60多年来发掘清理墓葬数百座，出土了大量的琢磨技术精湛，精美绝伦的玉器，为中国新石器时代其他文化所罕见。其中显著的特点表现为，古墓中以随葬玉器为主，玉器数量占出土文物的80—90％以上，有礼器神器类玉琮、玉璧、三叉形器、玉璜等，动物类玉鸟、玉鱼、玉龟、玉蝉等，工具实用器物类玉斧、玉格式(玉杖首)、玉纺轮、玉靴形器、玉带钩带槽玉器、玉钻形器、玉锥形器等，佩饰类串挂饰、圆牌形饰、镶插端饰、冠形饰、坠饰、珠饰、玉镯、玉管等，玉材皆用和田玉(透闪石质)琢制。（照片·长江流域玉器·青白玉兽面纹三叉形玉器）。

　　1987年在浙江余杭反山、瑶山癸坛出土的组装件、穿缀件、镶嵌件等新型玉件，其中将无数细小的无孔玉粒、玉件用粘合方式装饰在器物上组成镶嵌件，首开我国镶嵌技术之先河，为玉器时代之后青铜器时代铜嵌玉技术奠定了基础。展现了以环太湖流域为中心玉器时代的良渚文化玉殓葬通天礼地的原始风貌。
　　以宗教色彩的琮为标志，在琮玉器表面出现细密的阴刻纹、云纹、凸弦纹、饕餮阴纹、刻纹最细的仅0.7丝米，须用高倍放大镜才能观察，堪称鬼斧神工之作，雕琢的精细程度令人赞叹不已，为史前玉器的代表作品，中国玉器时代玉器中的珍品。显示了良渚先民卓越超群的勤劳、智慧，极高的琢玉技艺和非凡的创造能力，展现了玉器时代成长繁荣期对良渚文化时期在政治、军事、等级、宗教、神权、礼仪、社会生活方方面面的影响和人们在心理观念上对玉器的崇拜及思维意识方面新的飞跃。良渚文化玉器代表了中国史前玉器的最高水平，是玉器时代的高点和盛期，是中国南方玉器的典范，是中国玉器时代的代表。
　　石家河文化玉器遗址(距今4500--4100年)，1951年在湖北天门石家河发现瓮棺葬而得名。是长江中游地区新石器时代晚期玉器的一个重要特色。瓮棺葬是以陶制瓮、缸、钵、罐为葬具，将两者相扣构成瓮棺，安葬死者或置放随葬物品。分布范围为天门县境内，从20世纪50年代至90年代，先后发掘清理墓葬100多座，出土玉器有神器礼器类玉璜、玉璧等，神灵崇拜动物头像类玉人头、玉羊头、玉虎头、玉鹿头、玉飞鹰、玉盘龙等，工具类玉锛、玉刀、玉纺轮等，装饰类玉珠、玉管、玉坠、圆玉片、玉牌形饰、玉笄、玉方形透雕片等。该文化表现为以玉为主，以玉殓葬的总体特征，已发掘的瓮棺，所有随葬物全部为玉器，而无其他生活用具随葬品。有的瓮棺中虽无玉器，却放入了数枚碎玉片、玉块，表明玉器已从石器中彻底分离出来，进入了辉煌的玉器时代，人们对玉器崇拜心理特别强烈。穷人家宁愿在瓮棺中放置玉碎片，也绝不放置完好无损的陶制生活用品。另一特征是石家河文化出土的玉器，器形一般比较小，最长装饰类玉器也不过6厘米，一般长度在1—5厘米之间，但都有孔、有槽，可穿绳、可插嵌。玉器造型优美，加工工艺精细，可见玉器时代的石家河地区先民是通过精心加工，并佩戴玉器来表现对玉崇拜，对神灵崇拜，表明该地区玉文化已深入人心。（待续）