中国玉文化与奥运精神的完美结合

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中国玉文化与奥运精神的完美结合
—— 从奥运徽宝中国印谈起

玉石文化　　加入时间：2008-9-8 13:37:36　　□ 栾秉璈

（接上期）
　　民国年间，中国印章艺术对日本的交流，最为频繁与复杂。一是逃亡日本的前清遗民，带到日本许多珍贵的文物和印章实物；二是不少日本印章爱好者和收藏者通过在华商社，大量收购民间文物和印章；三是日军侵华，任其贱买和取掠。罗振玉（公元1866～1940年），辛亥革命后去日本避居，随身带去周秦古玺、汉魏历朝古印数千方及其他文物。不少中日文人学者对中日印章艺术的交流与传播，起到了至关重要的作用。
　　解放后，20世纪50年代，中日两国关系处于不正常状态，被此很少交往。1972年中日关系正常化后，两国艺术界才逐步开始有所交流，但由于种种原因日本也在追求本民族特有的印章艺术风格。
　　（2）朝鲜：
　　朝鲜和日本一样，也属于汉文化系统国家，而朝鲜与中国的文化交流比日本更加密切，这里仅从清代开始说起。刘江先生指出：“清代与朝鲜的印章艺术交流，比明代与高丽时代，有更深入广泛的发展。一方面是朝鲜本土继承高丽时代的汉文化影响；另一面，当时朝鲜受到日本的侵略，被占领时间（公元1592～1599年）展开了频繁的朝日两国交流。”
　　在朝鲜时代即中国明末清初，官印的国玺“大朝帝国”、“大韩国宝”、“皇帝玉玺”、“敕命之宝”等，都受中国的影响。私印受中国的影响更为明显，但也有自己的特色，出现李麟祥（公元1710～1760年）和姜世晃（公元1713～1791年）“朝鲜雕刻两大家”。
　　1910年日俄战争以后，朝鲜沦为日本的殖民地，不少文人文士和书画篆刻家，也都逃往中国，与中国文人关系十分友好密切。其中知名者有金台锡（公元1875～1952年），曾于民国二年（公元1913年）在中华民国国务院秘书厅任职期间，刻有“中华民国之玺”、“大总统印”、“陆海军大元帅之印”等。（待续）

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