首届东方晓鸣“爱玉杯”玉文化征文大赛入围作品选登
由北京东方晓鸣珠宝有限公司发起主办的首届“东方晓鸣·爱玉杯”征文大赛，已于8月19日在东方晓鸣玉文化传播中心举行颁奖典礼，至此，本次大赛圆满落下帷幕。本次大赛历时近三个月，共收到来自东方晓鸣公司和全国各地爱玉人士的征文投稿200余篇。在行业内外及社会各界的关注、支持下，本着公平、公开的原则，经过评委的层层选拔，最终有25篇征文入围。其中，12篇摘得一、二、三等奖及优秀奖。特别值得一提的是，一二三等奖获得者将奖金捐助给了“东方晓鸣希望小学”及希望基金。在此，我们将这些获奖作品部分选登，以共同传承、弘扬经历了8000年历史长河的冲刷、积淀，至今仍闪耀着无尽生命力的中华民族瑰宝——玉文化。 孔子“贵玉轻珉”的论述，赋予了玉以道德内涵。《礼记·聘义》记载：“孔子曰：非珉之多故贱之也，玉之寡故贵之也。夫昔者，君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵之者，道也。诗云：言念君子，温如其玉。故君子贵之也。”《礼记》借孔子之言，总结出玉有“仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”共十一德，奠定了儒家用玉的理论基础，成为君子为人处事、洁身自爱的标准，从而开了中国玉
器人格化的先河。
然而，商周以降佩玉之俗已蔚然成风，最早以玉喻人的记载多见于《诗经》。如《诗·卫风·淇奥》曰：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”隐喻君子须经千锤百炼方能成为品德高尚的人才。
当代《辞海》沿袭了中国古代关于玉的传统观点，更加简单明了的将“玉”定义为：“温润而有光泽的美石”。在中国的古玩行里有“千种玛瑙，万种玉”之说。这种对玉的内质和外观过细的分类要求，无形中给人们对玉的认识增加了难度和神秘感。其实，人们最初是在劳动中逐步对玉石加以认识的。从最早出土的玉器来看，都是人类先祖使用的工具，如：锄、斧、铲、锛、凿、镰、刀。这些工具，随着人类对玉石的文化内涵不断认识，逐渐演变成古代玉器中的：圭、璋、钺、戚、瑁、琥等。
我个人认为，中国玉器从原始棱角分明的实用器具，逐步演变到具有装饰意味的圆弧形玉器，如：玦、琮、珩、璧、璜、环、瑗、镯等，以及各种象形物饰，使中国玉文化正式步入了向礼器和装饰两个方向的发展。而这，正是人类的审美思想初步走向圆融的象征。
纵观中国玉文化的发展历程，从美学角度去观察，中国八千年玉文化，其实是一部不断升华的辉煌的美学历程。中国有句俗语：“玉不琢不成器。”意思就是说：“玉”只有成器之后，才能成为美学理念的载体。所以，对玉文化美学延伸的研究，就必须从中国古代对玉器的加工和施与其上的纹饰，进行探源。
我国玉矿蕴藏丰富，产地众多，玉器作为一门物质文化，有其发生发展的历程。玉器工艺脱胎于石器制作，随着人类对琢玉工具的不断创新和改进，加工玉器的成本和难度逐步降低，加工的速度也随之提高。但是，到了现代，有些玉匠的浮躁心态和急于求成，使玉器的美学价值随之流失。这是和古代玉文化美学理念相背离的。
其实，古人在加工美玉时，就仿佛在和一位君子朝夕相处，不断发现其内在的美，并通过潜心揣摩和雕琢将其彰显于世，所以，可以这样来概括古代玉器的工艺美学精髓：在沉静与肃穆中寻求升腾和超然。甚至完全可以这么说，古代玉匠的玉器加工过程，就是一种虔诚的信仰崇拜的仪式。
广而言之，人类在追求自身完美的道路上所付出的代价，又何尝不是对信仰的一种虔诚！
我认为，华夏玉器的纹饰，有着深厚的美学底蕴。从最早的动物造型演变成两大分支：抽象的几何装饰图形和具有神话色彩的图腾造型。所有这些纹饰在特定的历史人文心态下，在特定的加工工具和工艺下，展露出人类对自然庄严尊崇和对人生天真烂漫的情怀，也是古代天、地、人三位一体思想的完美体现。从红山文化、良渚文化、龙山文化，到夏、商、周、春秋、战国、秦、汉，所有的造型和纹饰一路演变和发展下来，形成了饕餮纹、云纹、雷纹、夔纹、蟠虺纹、龙纹、凤纹、谷纹、乳钉纹、螭虎纹、如意纹等等一系列神奇斑斓的纹饰。这些纹饰，线条优美、寓意深邃。自宋明兴起的琢玉风气，借助工具的刚锐，可以使图案更加繁复地掺杂，并加以人文点染，尽管失去了先古的精纯，但那人神共舞、气象万千、充满活力的雄风尤甚。所有施加在古玉器上的纹饰和造型，使美玉在自然美质基础上，更融入了人类的精神和情怀。试问，天地间还能有什么能够将天地灵气与人类的精神融合得如此和谐？
正因如此，我衷情于美玉。
触摸古玉，使我充满无限的遐想。只要用心，再用心，瞬间，那沉默无语的精美绝仑的古玉器，能把古人对神和天地的崇拜，对精神与物质、理想与现实的经历，跨越时空向我娓娓讲述千百年来的故事。
盘玩美玉，那变幻莫测的各种沁色，更使我为之沉醉。真正的美玉那经历史长河所浸所致之沁，是人工难以达到的，古玩行中有句俗语：千金难买十彩玉。彩即指一件玉器上的自然沁色，而非人工所为。多彩即是此玉器经多人多年盘玩又入土，在地下不同的地理环境下，经几百上千年地下矿物质浸入玉之肌理所致。有入土三次即为宝之说。传说如得此玉可祈福挡灾，驱邪保平安，并能给人带来好运，诸事皆顺。这是古玉爱好者梦寐以求的最爱。
当我们得到一件美玉时，就如同我们在尘世的万般机缘，是一种天定的缘份，也是一种福份。试想一下，茫茫人海你为何能有所遇有所爱。大千世界，万千生灵，为何美玉在历经数不清的劫难之后，能成为你的最爱？这就是解释不透的缘。
我衷情美玉，衷情美玉那如君子一般的高贵品质。
我衷情美玉，美玉让我神往远古的沉静、超然以及虔诚和淳朴。
我衷情美玉，美玉使我深切体味到，天地间那说不清道不明的缘。
我衷情美玉，先人们赋予其上的神奇的意蕴，以及美玉那历经沧桑的斑斓色彩，使我感受到天地间万物生存的曲折、艰辛和辉煌。
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