翡翠是当今世界价格昂贵的玉石品种，在当前高档玉料越来越稀有的时候，她却把家里的全部积蓄都拿出来雕刻翡翠佛像,为我国的佛教文化增添异彩。

      9月中旬的北京，秋高气爽，记者依约来到西三环附近的一个小院里。一进门，首先映入我们眼帘的是一尊翡翠弥勒佛雕像，慈祥的大肚弥勒佛安逸地“打坐”着，旁边是大家耳熟能详的观世音立像，她看上去是如此的圣洁华贵、端庄秀丽。再往里屋走，则是一尊尊排列整齐、令人惊叹的翡翠五百罗汉雕像，这些罗汉雕像形态各异、表情惟妙惟肖、整体衣纹优美、色泽光润协调，让人目不暇接。放眼望去，他们有的打坐念佛、有的俯首沉思、有的腾云驾雾、有的辩经说法、有的洗耳恭听、有的窃窃私语、有的开怀大笑、有的凭栏默立……。雕像高都在50cm以上，且卧且站、体态丰满、表情千姿百态。
　　看到这些翡翠雕像，记者很震惊，但是雕像的女主人王嘉却平淡地告诉记者：“我没有过多的要求，只是想做一点事情来真正弘扬我国的玉文化和佛教文化，希望能够把佛教的造像文化永久地传承下来。”因此，她坚守自己的信仰，十年如一日，终于创造了五百翡翠罗汉像的奇迹。
　　我国宗教文化历史悠久，雕像数目也很可观，但是这些雕像由于时光流逝、岁月变更及长年累月受到各种侵害，很多都遭到破坏甚至消失。王嘉是一个虔诚的佛教居士，她法名顿嘉，师从本焕大师。她对记者说：“我期望改变众多木、铁、铜及石膏雕像因外界因素影响而出现的断裂、腐蚀、褪色等问题，造翡翠佛像的目的就是要将中华民族的玉石文化和佛文化流传百世。”
　　王嘉皈依佛教后，发自内心的渴望，她决心塑造能够永久保存和流传的翡翠雕像，改变陈旧雕像的面貌，为佛文化做出贡献。因此，她选择了一个巨大的工程——塑造五百翡翠罗汉群雕像，从此便与佛文化结下了不解之缘。
　　多少个日日夜夜、多少复杂的技术程序、多少辛勤的汗水……她塑造了一尊又一尊活灵活现、神态逼真、表情丰富、姿态万千的翡翠罗汉像。这五百尊翡翠罗汉雕像使用民间传统的浮雕、透雕、金刚雕等复合技术，通过三维计算机进行成像处理，把民间传统工艺与现代高科技技术融为一体，以确保雕像身形完整，没有接缝之嫌。   
　　王嘉告诉记者，五百翡翠罗汉群雕像在塑造初期是十分艰难的，无论是经济上，还是精神上都负担着沉重的压力。玉料昂贵，机器设备和技术也不能含糊，因为采用的是民间技术和高科技合二为一，所以当时经济压力很大。为了完成这个梦想，她不得不变卖家产投入到塑造五百罗汉这个大工程中。她说：“首先是翡翠原材料的选择，选择雕刻人物的玉料难度较大。在塑造的过程中，人物脸部和身上出现大的裂纹是在所难免的，这就会影响到佛像的总体形象，从而导致玉料报废。因为翡翠玉料是很昂贵的，往往会因为细微的差错使整个佛像前功尽弃，所以有时要使用两块或多块翡翠加上精心细致的做工才能最终完成一尊雕像。”
　　她告诉记者，之所以能够完成这样巨大的工程，她靠的是自我坚持以及家人朋友的支持。她的家人不仅十分支持她，还鼓励她不要半途而废，再苦再难也要坚持下去。
　　2007年春节前夕，塑造雕像的工人们等待着拿到工资回家过年，而王嘉的经济上却出现了严重危机。当时负责原材料加工的经理向阳知道后，便把他家里的积蓄全部拿出来垫付了工人的工资。   
　　然而最大的困难还不是这个，这些珍贵的翡翠佛像，运输成了最大的难题。从缅甸到云南边境再运到北京，包括一系列问题，如破损问题、治安问题、搬运问题等等，都让她十分担忧。她说：“境内外运输的复杂程度，堪称世界之最，每次运输的时候，我的心都悬着，只有安全到达目的地心里的石头才能落下。在运输的途中，得把这些罗汉佛像说成是工艺品，百般解释后他们才给运输，途中还要做周密的保护措施。万一有个闪失，后果不堪设想。”但王嘉是个坚强的女子，她用智慧和经验尽量确保了五百翡翠罗汉群雕像的运输安全，最终将这些佛像运到了北京。
　　在王嘉经济最困难的时候，也曾有很多人觉得和哪一尊佛像很有缘分，想以高价请一尊回家，但是都被她婉言回绝了。王嘉认为，这不是一尊两尊佛像的问题，五百翡翠罗汉群雕像是一个整体，是她多年的全部心血。
　　如今，王嘉的翡翠五百罗汉群雕像已经全部竣工，她说：“五百罗汉已经全部完成了，下一步我会继续雕刻各种姿态的释迦摩尼佛像等，让更多的佛像文化展现于世界，把和谐、幸福、平安、快乐的信念送给所有爱好和平和与佛结缘的人。”