重构民族文化共识

      文化与国家命运紧密相关。钱文忠在论坛上说，改革开放30多年来，中国发生了前所未有的变化，物质极大丰富，政府有钱了，人民富裕了。最好的指标之一是，中国黄金储备达1000吨以上，人类历史上只有6个国家黄金储备达千吨以上，中国是其中之一，还不包括民间的黄金储藏。
      他指出，虽然如今物质丰富了，国家安全了，但也要看到，社会发展遇到的深层次问题，物质发展和文化发展出现了裂痕。他还特别提出，要关注文化象征品消失现象。过去人们特别注重人文道德观念，比如仁义礼智信，温良恭俭让，但随着长期以来人们对传统文化的漠视，导致文化丧失了最基本的文化象征。中华民族在世界各大民族文化中，曾经是拥有文化象征最丰富的民族之一。而在今天，不幸成为文化象征贫乏的民族之一，现在到了要进行文化重建的时候。要构建民族的共识，构建民族充满活力的精神，努力建造文化的象征。一个民族，一个家庭要有一种物化的东西，让人们去感受。比如过去家庭有祖谱，有家谱，有祖宗画像，总有一两件象征家庭辉煌的金器。这样的东西，有记忆，对人心有约束收敛作用。而时至今日，这些却所存无几。
      在中国每个家庭或多或少都有与黄金有关的故事，这些故事可能与财富关系不大，但与人、情感、岁月以及家庭传承密切相关。无论是富裕家庭，还是正在走向富裕的家庭，都需要一个重器来凝聚家庭心血，传承家庭文化。因此，钱文忠教授认为，中国黄金产业发展有一条非常大的路径，希望黄金行业的领军人物，要努力打造中国文化象征品，而不仅仅是停留在首饰层次。

奢华色彩下的文明

      人类文明中的一些重要器物，是人们认识自己过去的载体。比如旧石器时代、新石器时代以及青铜时代，因为这些器物，人们可以了解当时社会的生产力发展水平，以及生活方式。而黄金则是贯穿中国文化的一个重要载体。
      有“当今第一玩主”称号的马未都，对中国文化、中国文明研究皆很有造诣。论坛现场，他展示了从战国到清代的一些金器图片，如战国时期的金郢爰，汉代的金兽、金饼、玉玺，唐宋时期的金碗、金杯等等。从考古看，汉代以前黄金文物多，汉代黄金文物比较少。一张张图片，以及背后的故事，马未都说得津津有味，让人们从黄金奢华的色彩中触摸到千年的中国文明。
      文化极具个性和张力。从全球来看，文明求同，文化存异。马未都说，但有一个有趣的现象是：黄金文化是全世界共有的，是全球趋同的。从古罗马、埃及到中国，它的价值观是一样的。
      “黄金在中国人心目中特殊的文化地位是其它物品不可替代的，它可以是财富、是权力、是情感等等。”马未都对古代不同时期的黄金功能、消费差异进行了精彩点评。他认为，对黄金的追求是中国古代文化的重要方面，也是贵族文化的一个很好体现。今天，不是要大家拿黄金来显摆，而是要体味黄金文化中最细腻的东西。此外，黄金作为投资的功能， 它最大的好处是避险。
      “现在高科技产品买了就降价，而文化产品则往上走。”马未都说，希望政府把黄金文化产业作为一个特色产业来做，加大无形资产的投入。与此同时，还要重视黄金文化品牌建设。
　　中国聚富能力很强，富裕后对黄金特别有兴趣。在当今社会，拥有黄金也不困难。但马未都希望黄金产业要满足人们文化需求，提高文化品位，希望将来黄金文化需求中有重要的艺术品出现，而不仅是金镏子。

翠绿:致力打造黄金文化象征品